Archivo de la categoría: Leyendas irlandesas

La música en Blasket


Aprovechando la emisión de una serie de documentales (Ceol na nOileán) de la televisión pública irlandesa por su canal TG4, que tratan sobre la música en las diferentes islas que jalonan la costa del país, os dejo aquí el capítulo que habla de la música en BLASKET, subtitulado en castellano. ¡Que lo disfrutéis!

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Port na bPúcaí


Port na bPúcaí,  ‘El lamento de las hadas‘, es una de las más conocidas melodías tradicionales irlandesas. Como ocurre con casi todo lo que no es fehacientemente comprobable en Irlanda, existen diferentes versiones sobre el origen de esta melancólica melodía.

Una de ellas cuenta que tres habitantes de la Gran Blasket regresaban a su isla procedentes de la cercana isla de Inishvickillane, cuando se empezó a escuchar cierta música proveniente del mar. Uno de ellos memorizó el sonido y al día siguiente tocó con su violín la melodía tras explicar que era el lamento de las hadas que habían escuchado el día anterior.

Otra versión de su origen es muy similar a la anterior, solo que el sonido provenía de las ballenas.

Una tercera, más prosaica, extendida y, en teoría, más creíble indica que la melodía fue compuesta por Seán Ó Riada, un compositor nacido en 1931 y considerado uno de los artífices del renacimiento de la música tradicional irlandesa de la década de 1960.

Sin embargo, esta teoría más mundana se viene abajo si se lee el libro The Western Island de Robin Flower, escrito en 1944:

En tiempos antiguos, cuando esta isla (Inishvickillane) estaba habitada, un hombre se encontraba sentado en su casa, suavizando su soledad con un violín. Sin duda estaba tocando la música favorita del campo, jigs y reels, esas danzas que harían bailar incluso a un muerto. Pero, mientras tocaba, escuchó otra música que sonaba por encima del tejado. Llegaba hasta los acantilados y volvía de nuevo, una y otra vez, una melodía errante que se repetía, hasta que se grabó en su cabeza. Cogió el arco del violín de nuevo y comenzó a dibujar sobre las cuerdas las voces de lamento según pasaban por encima de él. Desde entonces, esa melodía, port na bpúcaí, la música de las hadas, ha formado parte de su familia, todos ellos músicos habilidosos.

Si ya en 1944 se hablaba de esta melodía haciendo referencia a tiempos antiguos, difícil que la compusiera Séan Ó Riada. De cualquier forma, lo que sí es seguro es que está íntimamente ligada a las islas Blasket y, por tanto, indisolublemente relacionada con las leyendas de antaño.

Hag’s Head


Hags Head (la cabeza de la bruja) es el nombre que se da al punto más meridional de los acantilados de Moher, donde los acantilados forman una formación rocosa inusual que recuerda a la cabeza de una mujer que mira hacia el mar.

Una leyenda relata cómo una vieja bruja, Mal, se enamoró del héroe irlandés, Cú Chulainn y persiguió a su amado por toda Irlanda. Cú Chulainn saltó por los peñones como si fueran peldaños, pero Mal no fue tan ágil y se estrelló contra el acantilado.

(C) The Geological Survey of Ireland

El nombre ‘Irlanda’


¿De dónde proviene el nombre Irlanda?

Pues viene del nombre Ériu, que en la mitología irlandesa era hija de Ernmas de los Tuatha Dé Danann. Su marido era Mac Gréine (hijo del sol). El nombre viene de aquí: Ériu + ‘land’.

Junto a sus hermanas, Banba y Fodla, era parte de una tríada importante de diosas. Cuando los milesios llegaron de Galicia cada una de las tres hermanas pidió que su nombre fuera dado al país. Les fue concedido a las tres (O_O  vaya jaleo), aunque Ériu (Éire) se convirtió en el más usado (Banba y Fodla todavía se utilizan a veces como nombres poéticos para Irlanda).

Mi rinconcito de Irlanda


Ayer me puse a reordenar un poco mi ‘rinconcito de Irlanda’ y, de paso, redacté la preciada lista del material que dispongo sobre este maravilloso lugar del mundo. Os lo dejo por si a alguien le puede interesar.

LIBROS

* Tomás O’Crohan – The Islandman
* Maurice O’Sullivan – Twenty Years A-Growing
* Peig Sayers – Peig
William Butler Yeats – Poesía reunida
Jamie O’Neill – Nadan dos chicos
Chris Duff – Las olas celtas
Juilene Osborne-McKnight – Una leyenda celta
Edward Rutherfurd – Príncipes de Irlanda
Edward Rutherfurd – Rebeldes de Irlanda
Antonio Attini – Irlanda desde el aire
Luis Antonio Sierra – Irlanda, una nación en busca de su identidad
Declan Kiberd – La invención de Irlanda
James Joyce – Ulises
Leon Uris –Trinidad
* Thomas Cahill – How the Irish saved civilization
* Charles Squire – Celtic Myths and Legends
Frank McCourt – Las cenizas de Ángela
* Séamas Mac Annaidh – Irish history
Leabhar Ghabhala – El libro de las invasiones
James Joyce – Dublineses
Varios autores – Beber para contarla
Manuel Velasco – Breve historia de los celtas
* Lady Gregory – Irish Mithology
John M. Synge – Las islas Aran
* Steve MacDonogh – The Dingle Peninsula
Chesús Yuste – La Mirada del bosque
El saqueo del ganado de Cúalnge
* Robin Flower – Poems and translations
Yolanda Echevarría – Sal en la piel
León Lasa – Por el oeste de Irlanda
* Stephen Price – The Earl Bishop
* Robert Kee –Ireland, a History
* Geoffrey Moorhouse – Sun Dancing (Seven centuries on Skellig Michael)
* Mícheál Ó Siadhail – Learning Irish
Diccionario Irlandés-Español
* Sue Redican –BlasketIslandGuide
* Padraig Tyers – Blasket Memories
* Anita Fennelly – Blasket Spirit
* Eibhlis Ni Shuilleabhain – Letters from the Great Blasket

REVISTAS

Viajes National Geographic – Irlanda, de Dublín a la costa oeste
Altaïr – Irlanda, magia celta
Lonely Planet – Irlanda, energía y hechizo atlánticos

FOLLETOS O GUIAS

*Northern Ireland at a glimpse (2010 guide)
*Ireland at a glimpse (2010 guide)
The National Trust – La calzada del gigante
* Donal S. Blake – A Man for Our Time (A short life of Edmund Rice)
* Hugh Fenning – The Black Abbey
Anne Wilson – Cocina irlandesa
* Glendalough – a guide
* Daniel Tietzsch-Tyler – The Augustinian priory of Kells, Co. Kilkenny (an exploration)
Irlanda – Guía práctica vacaciones 2009
Irlanda – Guía Lonely Planet
Irlanda – Guía Anaya
* The Skellig Experience

DVDS

El hombre tranquilo
Bloody Sunday
Michael Collins
Las cenizas de Ángela
Mi pie izquierdo
Dancing at Lughnasa
El baile de agosto
Posdata: te quiero
Juego de lágrimas
The secret of Kells
Hombres de Aran
Círculo de amigos
Tara Road
Nora
The Boxer
El pico de las viudas
La leyenda mágica de los Leprechauns
Los niños de San Judas
La hija de Ryan
Dublineses
En el nombre del padre
The Field
Borstal Boy
Once
Danny Boy
Mi socio Mickybo y yo
Omagh
A History ofIreland
Ireland– The people and events that shaped the Emerald Isle
(y alguna que he prestado… que no recuerdo)

Las cuevas de Kesh


En un día despejado,  al mirar desde el interior de las cuevas, uno se topa de bruces con un extenso y magnífico panorama: la fértil planicie salpicada de lagos del sur de Sligo, el este de Mayo y Roscommon, y las tierras altas de Mayo hasta Achill, Croagh Patrick y Maamtrasna, con los lagos Mask y Corrib centelleando en la distancia. Para los exploradores de grutas, el repentino cambio entre las galerías poco iluminadas y la perspectiva sublime encuadrada por las bocas de la cavernas siempre ha sido una fuente inagotable de placer.

Scharff, R.F. The Exploration of the Caves of Kesh, 1902.

Situadas en la carretera R295, entre Ballymote y Boyne, al sur del condado de Sligo, acceder a las Cuevas de Kesh es un poco azaroso. Se trata de una fuerte pendiente a lo largo de una colina plagada de ortigas. Pero la vista desde la Cueva de Cormac (la mayor de todas), o desde cualquiera de las demás, explica de sobra la razón por la que sirvieron de inspiración a las leyendas que versan sobre ellas.

Es preciso un ascenso aún más arduo, entre tojos y brezos, si se quiere llegar a la cima de la colina, llamada la Montaña del Rey. En lo alto, encontramos  Keshcorran, una cueva artificial, una tumba de corredor de la Edad de Piedra.

El ‘cairn’ (túmulo de piedras) de Keshcorran, de 30 metros de diámetro, probablemente contiene una tumba de corredor que no ha sido excavada. El ‘cairn’  se levanta dentro de un recinto mayor que bien pudo ser utilizado como lugar de asamblea en tiempos prehistóricos para conmemorar a aquellos inhumados en su interior.

La exploración de varias de las cuevas llevada a cabo en 1901 encontró pocas evidencias de que hubiesen sido habitadas desde tiempos remotos. Los arqueólogos concluyeron que las cuevas no fueron habitadas por seres humanos antes de los siglos VIII-XI. Los escasos restos humanos, junto con una gran variedad de huesos de oso pardo europeo y sus presas, sirvieron como prueba para las conclusiones de los estudiosos del lugar:

Solo podemos hacer suposiciones acerca de la razón por la que estas cuevas tan apropiadas para la vida humana no fuesen habitadas en épocas remotas. Es posible que los numerosos restos de oso encontrados en las cavernas proporcione una explicación y que la más tardía y frecuente presencia del hombre indique que el oso estaba extinguiéndose, o ya se había extinguido, en estos lares.

Scharff, R.F.

En 1904, Lady Gregory contaba uno de los mitos de la montaña encantada de Keshcorran. En este cuento, una partida de caza, acompañada por el arpista Corann, salió del palacio de Brú na Boínne (Newgrange) en persecución de un diablo con forma de cerda gigante que estaba provocando destrucción y muerte en los alrededores. Esta cerda no era otra que Deirdre, de los Túatha Dé Danann, hechizada por haber comido bellotas mágicas. Se la conocía por el nombre de Cael Ceis. Fue la música de arpa de Corann la que cautivó al animal, permitiendo que los guerreros acabasen con ella. Su gran cuerpo se convirtió en la montaña de Keshcorran.

La cueva más grande de todas es la Cueva de Cormac, y según cuenta otra historia, fue en ella donde el Alto Rey más afamado, Cormc Mac Airt fue criado por el lobo que lo arrebató a su madre. De este rey derivaría el nombre de Montaña del Rey.

Tal vez la historia más dramática, que incluye en ella a Fionn Mac Cumhail y su banda de guerreros, así como hadas y brujas, es la llamada “La cueva encantada de Kesh Corann”. Los guerreros de Fionn, los Fianna, se encontraban cazando jabalíes en la zona mientras Fionn observaba la cacería desde lo alto del monte. Por desgracio, Fionn no había pedido permiso para tal cacería a Conoran, que gobernaba el lugar desde el palacio de las hadas que se encontraba dentro de una de las cuevas de Kesh. Conoran envió a tres brujas (sus hijas) para castigar a Fionn por entrar en sus tierras sin autorización. Las tres hermanas dispusieron una trampa para atrapar a Fionn y lo ataron con una cuerda mágica que hizo que se volviese tan débil como un anciano. Finalmente, él y sus guerreros consiguieron escapar gracias a un aliado que decapitó a las tres brujas.

Samhain 2011


Ya llegó el Samhain (pronunciado sáuin), el fin del verano (esta es su etimología gaélica), la noche en la que se deja atrás el año y se ingresa en uno nuevo, en la que se entra en el otro mundo por unos instantes, la noche que poco a poco fue “degenerando” en Halloween.

Pero aquí celebramos la noche de Samhain, la original, la verdadera, la incorruptible, como se intenta celebrar en muchas localidades a lo largo del mundo, intentando evitar la influencia yanki.

Este vídeo explica más o menos el origen de Halloween